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《中国真正丹道理法及工程次第阐真(全)》

第二节 心法篇(1/1)

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心法:“虚无为体,戒行为本,无念为宗,存无守有,回风混合,真空炼形,随修随忘,一动即觉,一觉即无,不执于相,不执于空,寂无所寂,照无所照,湛然恒照,与道合真”。心法略释:①虚无者,无始本体也,无动无静,无阴无阳,混沌为一,总曰:“天地之先”。为体也,既得其子(神炁),其返即体(虚无)。②戒行为本,善之一字而已,诀曰:“天道无亲,恒与善人”。神炁不可放纵,守其入而防其出,以戒行规之而善与天人同乐,故戒行为本。③无念为宗,无者,无妄念,念者,念真空觉性。④存无守有,无者,虚无元性,元神或虚无混沌,有者,鸿蒙妙炁,以有入无,无而归有,有而入无,炁而化神,神而化炁,阴阳反复,有无相成。⑤回风混合,真空炼形,内外呼吸旋为一炁,混合为一,如环之无端,无首无尾,无滞无碍,无始无终,及至天、地、人之真息连为一体,神息相依于虚空,自然真空炼形,诀曰:“绵绵若存,神炁无间,廓然无碍,圆活如意,浩然融然”。⑥随修随忘,过去不忆,现在不寻,未来不迎,不执旧境,不拟新境,自然天然,心等太虚,诀云:“上德无为,不以察求”。⑦一动即无,一炁自虚无中来,觉者,时至神知之湛然真觉真意,先天自发,不可速成,不可存想。⑧一觉即无,觉后意发而心中无有一物,即无者,又自然归入本体之虚无,此一过程如电之光,石中之火,一瞬一息而已,到此身外有身;⑨不执于相,不执于空,空相不执则自归鸿蒙,性体长明,真空妙有。⑩寂无所寂,静之极,连静亦无,空亦无,到此真意之妙用全无,照无所照,湛然恒照,照无所照,真意无有而入归本体元神,则无不照。合古往今来,为一息一虚,故曰湛然恒照,大千万有同归一“光”所笼,只有一神“照”临所有时空,一体同观矣,与道合其真,粉碎太虚矣,诀云:“至德无为,不以观求,无观无化,无所不为”。检测到内容不完整,请在浏览器设置里面关闭过滤或退出阅读模式!行持此仙家顿法之先,必须具备以下二种中之一种条件方可行持,否则恐入顽空或入魔道,一为,心性纯朴,悟性极高,元炁充足的童体无漏之青少年儿童,二为,命功完成之修炼者。检测到内容不完整,请在浏览器设置里面关闭过滤或退出阅读模式!编后语

丹道之修炼,乃一步一个脚印进入,不可躐等越级而进,前一层次修功不到,则后面之口诀极难明白,所有口诀与心法皆需实修后悟之方可彻底全明,切不可望文生义,但行者需实修后悟之,四步法完是一法贯之,绝不可强为分之,只是效验不同而分四个工程次第,最后愿大家同证仙阶,入于先天至境。…

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